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  • 星云的教育领导风格初探

    星云的教育领导风格初探　　黄文树（树德科技大学师资培育中心教授）　　提要：五十年来，星云在台湾推动“人间佛教”运动，致力于学校教育事业，办理了为数甚伙的普通教育机构，有综合大学、中学、小学及幼稚园等...巧思”，故无论是布教弘法或是兴学育才等，都有具体可观的绩效。他赢得不少美誉，诸如高希均：“一位影响深远的社会教育家。”慈容：“佛教的创意大师。”史家认为：“星云在台湾的佛教界异常活跃，其气人世’的思想...

    黄文树

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净元法师著：痴心梦语第四辑（2）

    无尽的讥评、破坏，尤其是那些传统佛教的教徒，更是极端羞辱、排斥，视为邪魔。殊不知，如要拿正信佛法的天尺来衡量，法性宝林的体制反而更接近原始佛教的本质，现在因台湾的佛教早已民俗化、神教化，与世间俗人的生活和观念几无差别，竟然因不识佛法内涵，而自居正统，实在令人摇头叹息。这些问题，以后如有机会师父一定仔细的分析给你们了解（一部份跟师父多年的出家沙门或资深学友都能深刻体认了）。传统台湾佛教中的私收红包，...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042670230.html

  • 菩提心影：法教篇（一）

    改良补充意见　　四二、我对整个佛法的看法　　四三、评整理佛教意见书　　四四、重建大陆佛教的刍议　　四五、我对台湾佛教的希望(P8)　　一、唯识宗胜义　　通常所谓八宗者，即：　　（1）唯识宗（2）般若宗（...的资格　　一八、种子的来源　　一九、种子的条件　　二○、转识成智的次第与方法　　二一、大乘佛教的教理行果　　二二、佛乘的大意　　二三、佛法的纲要　　二四、三细六粗　　二五、世法与佛法的不同点(P6)　...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080770435.html

  • 谭嗣同的“仁学”与佛学

    于佛教。佛教纯者极纯，广者极广，不可为典要。惟教(或作变)所适，极地球上所有群教群经诸子百家，虚如名理，实如格致，……无不异量而兼容，殊条而共贯。”注39 这一点，今日台湾佛教之普及似可为证。至于孔子...，遂专以剥削孔子为务。……小民无所归命，心好一事祀一神，甚且一人事一神，泉石之祭，草木神丛，而异教乃真起矣。”注41 然而这也表示“行其教”的方式若能改善，崇奉孔子学说的组织能如耶教和今日台湾的佛教...

    周行之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175670686.html

  • 满谦法师：佛教的国际交流

    ”从积极从事国际交流的活动中，体悟同体共生的精神，四十余年来，佛光山在宗风制度领导下，致力于人间佛教的推动，以台湾佛光山为起点，集合大众的力量，将传统与现代结合，才有今日从台湾佛教、中国佛教到发展出...）　　为增进人类幸福，促进世界和平，佛光山秉承大师人间佛教“国际化”、　　“现代化”的弘法原则，佛光山不但在台湾举办“寺院行政管理讲习会”，一九八二年起，更召开国际佛教学术会议、国际禅学会议，以及世界...

    满谦法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184570741.html

  • 佛学之女性研究──近二十年英文著作简介

    与社会地位的关键因素。 　　在佛教的女性研究中，比丘尼法脉遂成为南传佛教领域中的主题。除了重建佛陀时代比丘尼活跃的情况之外，中国比丘尼法脉也成为研究的重点。其实南传和藏传尼众到台湾接受具足戒，已经...许多现代欧美女性的见证。南传佛教中的女性研究仍在起步阶段，其中以对锡兰和泰国尼众的研究较多。据笔者所知，最近 Keith Weller Taylor 正在进行对越南尼众的田野调查。中国、韩国、台湾的...

    李玉珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01202170811.html

  • 寺庙建筑设置相关法规之探讨

    页　　壹、前言　　个人对于佛教的接触不多，但自幼的成长所了解台湾的民　　间信仰或许含纳了佛教、道教、一赏遒等宗教；此外，因服务　　于中央主管建筑机关十余年，对于本地寺庙建筑亦有相关的认　　识，由于前述...第十条亦明定，私有土地之所有权消灭者，为国有土地；加上　　修身养性、明心见性，所以选择深山丛林兴建寺庙等因素；所　　以目前台湾佛教建筑物所在之基地，大半是在国有土地上。另　　其所在之基地属私有者，则因...

    丁育群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224670929.html

  • 天台龙象　台湾高僧──斌宗法师(1911～1958)的生平与思想

    天台龙象　台湾高僧──斌宗法师(1911～1958)的生平与思想　　尹章义　　辅仁大学史学系教授　　台湾佛教学术研讨会论文集( 1996.12 出版)　　页27-46　　--------------...27页　　第一章　斌宗法师的生平(1911～1958)　　第一节　出身鹿港的诗人法师　　斌宗法师俗家姓施、名能□，民前一年（辛亥）生于台湾鹿港。　　施姓是鹿港大族，父昧目业医。十四岁接触佛教经典，往...

    尹章义

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  • 明代女性之观音画研究

    1991。　　80林保尧编着，《观音宝相，台北，台湾东华书局，1994　　81林美容，《台湾的「严仔」与观音信仰》收录于《台湾佛教学术研讨会》，台北，1996年未出版。　　82林丽月，《孝道与妇道－...女性扮演极重要的角色。女性在接受宗教信仰的层面是广泛的，无论是正统佛教或民俗信仰，都可让女性藉由信仰去实践填补生活精神层面的空虚。透过仪式的实践或作品的创作，获得自我肯定与外人赞许的目标，因此女性绘制...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html

  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实 陈星桥 　　第二届世界佛教论坛于2009年3月28日在江苏无锡隆重开幕，4月1日在台北圆满闭幕，来自中国大陆、台湾、香港、澳门和...帮助……。正是由于江苏省、无锡市有关党政部门和无锡灵山公司的高度重视与不懈努力，保证了第二届世界佛教论坛在无锡顺利圆满的进行。 　　第四，国际佛光会和台湾有关佛教团体在接到与大陆合办第二届世界佛教论坛...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478325.html
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